Zwischen Identität und Vorurteilen

Welche Beziehung besteht zwischen Namen und Integration?

Namen spiegeln einen Teil der kulturellen Identität ihrer jeweiligen Eigentümer wider. In einigen Kulturen, wie zum Beispiel der arabischen Kultur, wird angenommen, dass die Menschen die Merkmale ihres Namens tragen. Wer „Saber“ heißt, ist eine geduldige Person, und derjenige, der den Namen „Said oder Souad“, trägt, ist glücklich.

15.05.2020 bj Artikel: Download PDF Drucken Teilen Feedback

Aber die Namen von Migrant*innen werden manchmal zu einem Hindernis. Sie kollidieren mit ihrem sozialen Umfeld und sind das erste Fenster für die Kommunikation. Während andere stottern, um fremde Namen zu buchstabieren. Werden sie im Gegenzug mit Namen gerufen, die ihren ursprünglichen Namen nur ähneln. Später stellen sie fest, dass ihre Namen ihnen im Integrationsprozess zur Last fallen.

Einige Namen verringern die Chancen, wenn sie sich für eine Arbeit oder eine Wohnungsmiete bewerben. Während andere Namen aus bestimmten Ländern ein Hindernis für ihre Bewegungen auf Flughäfen und zwischen Ländern darstellen. Welche Beziehungen bestehen also zwischen Namen und Integration?

Integration fängt beim Namen an

Tuba, ein deutsches Mädchen, von zugewanderten Eltern aus der Türkei, sagt: „Die Namen sind ein wahres Indiz für die Integration. Obwohl ich in Deutschland geboren wurde, stammt mein Name aus dem Türkischen und bedeutet ‚Baum des Paradieses‘. Meine Freunde finden es oft schwierig, ihn auszusprechen. Die Leute hier spüren die Namen auf seltsame Weise. Wenn Sie also deinen Namen sagen, befindest du dich gleich in der Schublade. Allen wird bekannt, dass du einen Migrationshintergrund hast. Und ihr Verhalten wird von diesem Hintergrund beeinflusst.”

Sag mir, wie du heißt und ich sag dir, ob du integriert bist

Häufig überwiegt der Glaube, dass die Integration am Namen deutlich wird. Das meint auch wie Khaled Al-Essa, der seit zwanzig Jahren in Deutschland lebt. „Die Vergabe deutscher Namen an Kinder hängt von vielen Faktoren ab, darunter der Art und Weise, wie die Familie in die deutsche Gesellschaft integriert ist und wie tief sie das Gefühl haben, dazu zu gehören.“

Al-Essa sagt: „Interkultureller Austausch bedeutet auch, Namen auszutauschen, denn heute bin ich deutscher Staatsbürger, habe deutsch gegessen und meine Kleidung aus Deutschland getragen und mit meinen Kindern auf Deutsch gesprochen. Warum sollte ich ihnen also einen arabischen Namen geben?“

Namen sind eine Verbindung zum Mutterland

Anders als Khaled, sieht es Al-Burris, der seit 2015 in Deutschland lebt, wo Migrant*innen manchmal Schwierigkeiten haben, Namen für ihre Kinder zu wählen, und darum oft auf neutrale Namen zurückgreifen, die jeder aussprechen kann. Al-Burris glaubt, dass der Name Teil der Identität ist, die die Kinder von Einwanderern behalten müssen, damit eine Verbindung zwischen ihnen und ihrem Mutterland bestehen bleibt.

Namen als Unterscheidung zwischen Menschen

Osama Sami Al-Hamad, ein Iraker, der 2015 nach Deutschland gekommen ist, glaubt, dass Namen manchmal eine große Rolle bei der Behandlung von Migrant*innen spielen, insbesondere, wenn er sich für eine Arbeit oder eine Wohnung bewirbt. „Wie auch die Hautfarbe werden Namen manchmal zur Unterscheidung von Menschen“, sagt er.

Osama beendete sein Studium der Wirtschaftswissenschaften. Er hat monatelang versucht, sich für einen Job zu bewerben, aber er glaubt, dass seine Chancen auf Arbeit minimal sind.“ Osama fragt: „Ist es der Grund, dass ich nicht den Namen Mueller habe?“

Zum Autor: Wael Deeb ist syrischer Journalist und lebt seit 2015 in Deutschland.