Eine Welt mit Millionen Mauern

von Wael Deeb

... über Freiheit und Angst vor Freiheit

Die vom Bundesamt für Migration und Flüchtlinge für mich eingerichtete Anhörung zur Erörterung meiner Asylberechtigung in Deutschland ist beendet. Die letzte Frage, die mir während der Anhörung gestellt wurde, war, warum ich in Deutschland Asyl beantrage und kein anderes Land gewählt habe. Damals antwortete ich schnell, natürlich Deutschland, das ist die Heimat in der ich frei leben kann. Heute, nach Jahren meiner klaren Antwort, überprüfe ich meine Antwort erneut und frage mich, inwieweit ich hier Freiheit fühle. Tun wir das wirklich? Die Freiheit genießen, die uns als Flüchtlinge gegeben wird?

Es scheint mir, dass das Stellen der Frage ein Irrtum ist. Wie kann man eine Freiheit genießen, zu der man nichts beigetragen hat? Inwieweit passt die Freiheit, die andere mir geben, zu meiner Freiheit?

Momente nach der offiziellen Ankündigung des Todes von Hafez al-Assad, dem syrischen Diktator, der mein Heimatland Syrien 30 Jahre lang mit Eisen und Feuer regierte. Die Straßen der syrischen Städte waren völlig leer. Es herrschte eine Atmosphäre der Angst und des schrecklichen Schweigens ... Ich erinnere mich an die Zeit, als mein Großvater mir sagte ... dass ein Diktator nicht mit dem Aufhören seines Herzens stirbt, sondern am Leben bleibt und weiterhin Menschen aus seinem Grab regiert bis die Menschen die Bedeutung von Freiheit erkennen und sich erheben, um sie zu erreichen.

Diese Worte meines Großvaters bildeten meine ersten Gedanken über die Freiheit. Und nach nicht allzu vielen Jahren sah ich, wie die Freiheit die Herzen und Gedanken von Millionen Syrern berührte. Sie erhoben sich gegen den Diktator Assad, den Sohn, und zahlten einen hohen Preis für ihre Freiheit es zu wagen, Freiheit zu suchen.

Freiheit ist in Syrien für Syrer bis heute nicht erreicht worden. Ich frage mich, ob Freiheit als Idee wertvoller ist als das Leben der Menschen, die sie gefordert und ihr Leben dafür geopfert haben.

Wie andere Syrer sammelte ich die Überreste der sauberen Luft Syriens, die meine Lungen gespeichert hatten und ging die Wege, um das Land der Freiheit zu erreichen. Ich frage mich heute, ob ich wirklich eine freie Entscheidung getroffen habe mein Heimatland zu verlassen.

Kriege zerstören unsere Heimatländer und unsere Träume von Freiheit. Dann können wir frei entscheiden, ob wir in ihnen sterben oder in anderen Ländern Flüchtlinge werden. Freiheit blieb für mich ein Slogan, wie unser Schulslogan in Syrien, den ich wiederholte und den ich auswendig kenne, aber inwieweit fühle oder praktiziere ich ihn? Allzu oft wird Freiheit und die Diskussion darüber zu einer Form von Luxus.

Ich sage im Geheimen, dass das Land, in dem ein Mensch geboren wurde, nicht unbedingt das Land ist, in dem er für immer leben sollte. Die Freiheit zu wählen, wo wir alt werden, unsere Kinder großziehen und unsere Träume erfüllen wollen, ist eine Form der Freiheit. Aber was ist mit den Flüchtlingen? Müssen sie erst ihre Heimat aus den Fängen von Krieg und Armut zurückholen, bevor sie völlig frei ein anderes Heimatland wählen können.

In einer Universitätsvorlesung diskutieren die Studierenden über Asyl, Integration und humanitäre Regierungen. Ein Student, der von seinem Computerbildschirm in einem ordentlichen, sonnendurchfluteten Raum erscheint, definiert Asyl als Umzug vom schlechtesten in ein besseres Land. Integration ist die gemeinsame Anstrengung der Regierung und des Flüchtlings, damit der Flüchtling in diesem besseren Land leben kann. Als ich den Studenten fragte, wie er sich das schlimmste Land vorstelle, antwortete er kurz: Es ist das Land, in dem Menschen wegen mangelnder Freiheit in Armut und Kriegen leben.

Die Diskussion schien den Dozenten zu beeindrucken, der fragte: Gibt es einen Zusammenhang zwischen Freiheit und Integration und ob Flüchtlinge in Deutschland frei leben?

Die meisten Antworten der Studenten konzentrierten sich auf die Formen der Freiheit, die Flüchtlingen gewährt wurden: Die Freiheit nach den ersten drei Jahren nach Einreichung eines Asylantrags einen Wohnort wählen zu können, die Religionsfreiheit und Ausübung der Religionen, die Freiheit der Flüchtlinge, ihre Meinung zu äußern. Eine Antwort reichte jedoch aus, um die Diskussion an anderer Stelle weiterzuführen:

Die wirkliche Freiheit, in der Flüchtlinge in Deutschland leben können, ist in erster Linie unsere wahre Anerkennung ihres Rechts auf Freiheit und Gleichheit als Bürger. Mit anderen Worten: Damit der Flüchtling das Klima der Freiheit leben kann, in dem auch die Bürger leben, müssen wir zuerst die Beschränkungen brechen, mit denen wir die Flüchtlinge fesseln wenn wir sie als Bürger zweiter Klasse betrachten.

Neben der Freiheit lebt die Angst vor der Freiheit in den Herzen von Tausenden von Menschen, ein Flüchtling beschreibt er anschaulich. „Ich war nie für mich selbst verantwortlich, es gibt immer ein diktatorisches Regime in meinem Heimatland, das über mich entscheidet. Dann eine Familie, die die Farbe meines Lieblingshemdes bestimmt und was ich lernen und wie ich leben soll. Dann muss ich plötzlich selbst viele schicksalhafte Entscheidungen treffen. Habe ich wirklich einen Entscheidungsmechanismus?“

Für viele scheint Freiheit kein köstliches Stück Schokolade oder eine Pille zu sein, die sie heute abends essen und morgens frei aufwachen. Wie kann sich ein Vogel frei fühlen, wenn seine Flügel abgeschnitten sind?

„Wie alle Geschichten, die Kindern erzählt werden und nicht unbedingt zu ihrer Welt gehören, blieb die Freiheit in meiner Erinnerung eine ferne Idee, die zu einer anderen Welt gehört. Eine Welt, die durchaus ideal sein kann“, sagt er.