Blickwechsel

Fragen über Unsicherheit und Traum des Zurückkehrens

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In keiner Weise kann der Traum des Zurückkehrens in die Heimat aus dem Denken eines Einwanderers gestrichen werden, denn die Rückkehr zu den Wurzeln ist eine authentische menschliche Idee, die manchmal in den Köpfen einiger flackert und manchmal verblasst, je nach Fakten, die sich auf die Situation des Einwanderers in seiner neuen Heimat sowie auf die Situation in seiner alten Heimat beziehen.

13.01.2021 bj Artikel: Download PDF Drucken Teilen Feedback

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Von Wael Deeb

Das Zurückkehren erscheint mir realer, je näher eine Person dem Alter kommt. Die Fakten besagen, dass Tausende von Einwanderern ihre letzten Tage in ihren Herkunftsländern verbringen möchten, oder sie schreiben in ihrem Testament, dass sie in hölzernen Särgen in ihre Heimat zurückkehren möchten, um begraben zu werden.

Es ist hier nicht wichtig, die Gründe, den wirtschaftlichen und religiösen Hintergrund des Zurückkehrens zu diskutieren, aber ich finde, dass die dringende Frage lautet: Warum reagiere ich als Einwanderer auf das Thema Zurückkehren unterschiedlich, je nach Form der Rückkehr?

Warum bin ich manchmal glücklich aus einem köstlichen Traum aufgewacht, in dem ich sah, dass ich wieder in meiner Heimat war? Und manchmal erwache ich mit Entsetzen im Gesicht aus einem anderen Traum, in dem ich sah, dass ich an den Sitz eines Flugzeugs gefesselt bin, das mich zurück in meine Heimat bringt?

Ich leugne nicht, dass die Rückkehr zu einem Geist geworden ist, der mich verfolgt. In dem Maße, in dem ich mich bemühe, hier zu bleiben und in einer neuen Gesellschaft Fuß zu fassen, bin ich von Zeit zu Zeit gezwungen, über eine Rückkehr nachzudenken, insbesondere wenn die Stimme von Politikern laut den Horizont anrufen, dass mein Land sicher geworden ist und sie keine wirkliche Gefahr sehen, wenn sie mich dorthin zurückbrächten. Wie die Entscheidung des deutschen Innenministers Horst Seehofer, Syrien als sicheres Land neu zu bestimmen, in das gefährliche Flüchtlinge zurückkehren können.

Endlose Fragen

Diese Entscheidung wirft unzählige Fragen auf: Inwieweit ist diese Entscheidung mit der deutschen Verfassung und den Menschenrechten vereinbar? Was sind die Mechanismen, um diese Entscheidung zu treffen? Und wie wurde die aktuelle Situation in Syrien ignoriert, dass trotz der Tragödie, die die Bevölkerung dort erlebt, das Land als sicher angesehen wird?

Wer ist der gefährliche Flüchtling und der ungefährliche Flüchtling? Ist der Flüchtling eine Gefahr, die die Sicherheit des Volkes oder das demokratische System bedroht? Was ist das Schicksal des Flüchtlings, der abgeschoben wird? Wird er in Syrien wegen Verbrechen vor Gericht gestellt, die er in Deutschland begangen hat? Und inwieweit kann die tatsächliche Entscheidung umgesetzt werden?

Die wichtigste Frage ist jedoch, ob diese Entscheidung die Tür für ähnliche Entscheidungen weiter öffnen wird, beispielsweise, wenn Syrien in sichere und unsichere Gebiete unterteilt wird und Flüchtlinge aus sicheren Gebieten abgeschoben werden. Hat diese Entscheidung etwas mit den bevorstehenden Wahlen in Deutschland zu tun?

Warum sollten wir uns immer wie Flüchtlinge fühlen?

Entscheidungen wie diese Entscheidung, gefährliche Flüchtlinge nach Syrien abzuschieben, öffnen immer wieder neue Diskussion über Sorgen des Rückkehrens. Sich nicht sicher genug zu fühlen, führt nicht zu einer erfolgreichen Integration. Die wichtigste Frage ist, ob nur das Gesetz einen Flüchtling zum Bürger macht. Können wir heute wirklich davon sprechen, dass die Flüchtlinge, die 2015 nach Deutschland gekommen sind, immer nur als Flüchtlinge betrachtet werden?

Und wenn wir von Flüchtlingen die Rückkehr erwarten, besteht nicht darin nicht die Gefahr übermäßiger Selbstsucht? Wie kann ein Flüchtling dem Land den Rücken zu kehren, das ihm reichliche Möglichkeiten für Bildung, Arbeit und Gesundheitsversorgung geboten hat? Wie kann er zurückkehren, wo er jetzt arbeiten und produzieren kann?

Rückkehrberatung

Eine der Aufgaben der Sozialarbeiter gegenüber Menschen, die von Abschiebung bedroht sind, besteht darin, Ratschläge für die Rückkehr zu geben. Es gibt auch Programme, die speziell für die freiwillige Rückkehr konzipiert sind. Asylbewerbern, deren Asylantrag abgelehnt wurde, können Beträge zur Unterstützung kleiner Projekte in ihren Heimatländern gewährt werden. Die Idee scheint sehr attraktiv, aber die Frage ist, was passiert mit Menschen, die hier immer unter Duldung gelebt haben, aber nicht zurück können. Was ist mit denjenigen, die hier jahrzehntelang unter dem Geduldsdokument in Angst vor der Abschiebung gelebt haben? Sie haben weder den Luxus zu bleiben, noch den Traum von einer Rückkehr.

Angst zwischen Zurückzukehren und Bleiben

Die Frage der Rückkehr ist eine der Grundfragen, die das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge in den Anhörungen stellt. Die Frage, was erwarten Sie, was passiert wenn Sie in Ihr Herkunftsland zurückkehren? Oder mit anderen Worten: Wenn der Krieg nachlässt, denken Sie an eine Rückkehr?

Ich erinnere mich gut daran, dass diese Frage Asylbewerbern Angst macht und es endlose Diskussionen gibt. Wie sollen wir reagieren und inwieweit hängt die Antwort mit unserer Asylgewährung zusammen? Für viele scheint die Rückkehr ein unlogisches Wort zu sein, das wir als Einwanderer wiederholen, um das geringste Gleichgewicht zwischen unseren Erinnerungen an unsere fernen Heimatländer und unsere Zukunft in der neuen Heimat, in der wir leben, zu bewahren.

Wir sagen immer, dass wir zurückkehren möchten, weil wir befürchten, dass das Warten die Menschen töten wird, die wir in unseren Heimatländern zurückgelassen haben und die unsere leeren Häuser bewachen.

Wir sagen, dass wir zurückkehren möchten, weil wir in unserer neuen Gesellschaft eine tiefe Angst vor dem Scheitern haben. Denn alles was wir tun, hängt von der Idee der Erfahrung ab: Wenn wir Erfolg haben, sind wir in den Augen von uns selbst brillant, und wenn wir versagen, sagen wir, dass wir zurückkehren.

Manchmal scheint es mir, dass wir genauso Angst haben zurückzukehren, wie wir Angst haben zu bleiben.

Zum Autor: Wael Deeb ist Journalist und stammt aus Syrien. Er ist Mitglied der multikulturellen Redaktion von www.menschen-wie-wir.de